干货分享（唐朝女人以胖为美以什么成语形容）唐代女人越胖越美吗

“以胖为美”一直被认为是唐代的审美时尚。可以说“胖”在唐代已经成为社会审美最直观的认识，在唐代甚至上升为象征符号之一。 “胖则美”的代表人物是杨贵妃，苏轼有诗:“凌渡评书贵，瘦则硬，此论非以众，短则胖则异。谁敢恨玉环闫飞？” ”(妙言《孙信旧乞墨诗》)从此，习语“环肥吞瘦”流传开来，杨贵妃成了“胖美人”的代名词 然而唐代壁画和石刻中描绘的女性形象与人们印象中的大相径庭。 厚葬之风盛行于唐代，当时“王公大臣争厚葬；我如马，雕如命”，所以留下了许多珍贵的唐代女性形象。" 在这些女性形象中，初唐女性普遍苗条清秀。 盛唐时期，女性的身材被称为丰满。 中晚唐时期，肥胖女性形象减少，逐渐回归苗条形象。 所以唐代女性“肥胖”形象的比例并不大，而且集中在盛唐时期。 那么，为什么后世会有唐代“胖就是美”的印象呢？唐代永泰公主墓出土的唐宫女性壁画 来源/陕西历史博物馆唐初，“瘦为美”俗话说“楚王腰细，饿死于宫中。” 唐代以前，瘦一直是女性审美的主流标准。比如西汉的赵，据说会“掌舞”。 魏晋南北朝盛行瘦之风。东晋南朝时期，女性以瘦柔弱为美的习俗一直盛行。南朝时，杨侃的妃子，一个腰围一尺六寸的舞女，是当时公认的美人。 审美时尚的发展是持续的。在初唐，尤其是在高宗之前，女性以瘦和弱为美。 初唐时，酷爱瘦腰的在《春女一走》诗中称之为“细腰明月”，“武在和尚写的《与赵王看妓》诗中的“细腰美人惊艳”，也被称为“宫中瘦腰”，可见细腰袅袅的美人是当时社会普遍的审美取向。 需要注意的是，初唐所谓的薄，与魏晋时期的脆弱薄有着天壤之别。 唐朝的时候，身强力壮，长的白白的才好看。 所谓强壮，接近强壮，指的是丰满匀称的身材。 因为唐朝的衣服比较大，矮胖和肥胖的人在外表上有些相似，但在本质上是不同的。 所谓“长白”就是身材高挑、皮肤白皙的意思 所以唐人的瘦可以称之为“瘦”，绝不是病者的瘦，体现了唐人对健康美的追求。 这种独特审美的形成应该与唐力皇室的影响有关。 宋代大学者朱曾说:“唐朝起源于夷地。” 陈寅恪先生进一步指出:“唐初君主，如高祖之母为独孤，太宗之母为窦...都是胡人，不是汉族。” “唐初，两位皇帝以鲜卑为母、为妻，由此诞生的关陇集团也是北方汉人和鲜卑人混合的政治集团。 鲜卑妇女作为游牧民族，也从事生产劳动，参与军事活动，具有浓厚的尚武气息。如唐高祖之女平阳公主在太原起兵时，“每一次赏赐都以她独特的军事功勋与他的主人不同。” 在她的领导下，大量贵族妇女积极参与社会活动，包括骑马和射箭，这些都是妇女以前从未参与过的。 由于唐代皇室有深厚的鲜卑背景，且都城在游牧习俗和北汉习俗盛行的关中，其女性审美观必然是瑰丽的 随着唐依桐的发展和以“关中本位”为立国之本的原则，统治者的审美爱好很容易得到社会的认可，这种审美风气自然影响到全国 陈寅恪《隋唐源流简评》书影，上海古籍出版社，2020年版《胖即是美》盛唐时期，唐人的女性审美变化很快 从高宗到武帝时期是唐文化的初步发展时期。经过贞观统治的初步积累，唐朝的综合国力有了很大的提高。唐代文化面貌初步准备，女性审美与初唐略有不同，处于初唐向盛唐过渡时期 据《旧唐书》记载，武则天之女太平公主“富贵大方，稍有权势，则天以为如己。” 咦，指的是下巴。 广义的意思是下巴饱满。 可见武则天本人也是“有钱”“大方”的 她们的体态已经不符合初唐的苗条审美，但武则天却凭借容貌赢得了“妩媚”的称号，可见此时的女性审美已经发生了变化。 照此推断，最迟在武则天主政前后，丰满已经逐渐取代苗条成为新的审美标准。 影视剧中的太平公主 来源/电视剧《大龚铭词》剧照开元年间，唐玄宗着力打造“开元史圣”的盛世局面 此时政治相对稳定，经济高度繁荣，国力强于空，整个社会呈现出蓬勃的生机。 经过武则天时期的过渡，在盛唐瑰丽、包容、灿烂的氛围下，女性形象呈现出凝练、大气，呈现出丰满却又柔韧的美，从而出现了“以胖为美”的女性审美观 这一时期最具代表性的无疑是杨贵妃。 据《旧唐书》记载，“太真有丰富的资历。 白居易的《长恨歌》说:“它温暖并抚平了她乳脂般晶莹的肌肤。 “《开元天宝遗》载:“贵妃为肉而知。 "董广川在给唐代著名人物画家周舫的《阿正论》写后记时也说:"我总问人:'人物肌肉比骨头多，画家有自己的兴趣吗？'俞樾说，‘这就是为什么唐朝还受人尊敬的原因。据说公主肌肉发达，骨骼发达，这是真的。 今天，在绘画中，肌肉比骨头更好。 昨天韩说他眉毛弯弯，脸颊饱满，就知道唐人还是很期待的，肌肉发达才好看。 云，知道它什么时候在这里是好的，但是弄清楚它是好的 由此可见，杨贵妃的确是个“胖美人” 到了宋代，苏轼《送老人寻墨妙亭》诗中的一句“短、长、肥、瘦，谁敢恨玉环飞”，不仅留下了“环肥吞瘦”的习语典故，而且使“燕瘦”、“环肥”成为汉唐不同风格的女性审美观的代名词，以至于清代小说《红楼梦》中仍以杨贵妃为主角。 影视剧中的杨贵妃 来源/电视剧《唐》剧照另外，据《杨太珍传》记载“贵妃有三妹，皆饰富丽”。由此可见，以杨氏姐妹为代表的京城贵妇中，身材丰腴的应该不在少数，贵族女性的容貌和体态很容易成为整个社会的审美标准。《虢国夫人尤春图》和《道莲》，主要表现盛唐宫廷生活， 北宋郭夫人游春图抄本(部分) 来源/辽宁博物馆原因是盛唐时期社会稳定，经济繁荣，南北文化高度交融，大量引进吸收外来文化。在这种情况下，女性的审美观念走出了初唐崇尚瘦的遗风，逐渐孕育出健康开放的审美潮流。 所以，肌肉丰腴的杨贵妃，符合当时盛唐人的审美时尚，准确传达了那个时期的审美趣味，体现了富、美、热情的主流。 中唐时期，渔阳之声振聋发聩，震天动地，安史之乱是唐代社会的转折点，它打击了唐人的自信心和英雄气概，扭转了他们的审美心理。 就女性的审美而言，瘦和轻已经逐渐取代了富贵和美丽，成为一种时尚。 然而，这种改变并不是一夜之间发生的。从安史之乱到代宗时期，延续了过去的审美风尚。盛唐的丰满之美，在安史之乱后并没有很快消失。反而呈现出更加圆润、厚重甚至臃肿的趋势。 代宗以后的中唐时期，女性再次呈现出苗条的身材。 不同于初唐乃至六朝时期的轻薄，这一时期的特点是轻薄。 如许宁《宫中两歌》说:“细腰可舞哲之。 ”《哲之》诗注也云:“哲之起鼓，花罗衫耸腰。 折枝舞是唐代著名的健康舞蹈，流行于中唐时期。这种舞蹈具有动作敏捷、节奏明快的特点。没有一定的体力是很难完成这个的，而中唐时期的女子一般都能跳这个舞，可见她们的身姿是纤瘦轻盈的。 甚至还有一首题为《技巧诗》的诗:“白尚书(白居易)在苏凡好歌，妓小善舞。这味道就像一首诗:‘樱桃苏凡口，柳树小及腰。 时至今日，“小蛮腰”仍然是女性细腰的代名词 现代演员孙灿表演的折枝舞。 来源/综艺《隔壁诗4》第一期截图中唐女性为何转向轻薄？毫无疑问，饱受战乱的中唐整体经济状况影响很大。 从政治形势来看，中唐割据、战乱连绵、逃亡不断的社会现实要求人们行动要快，行动要快，这无疑促进了苗条轻盈女性审美的形成 再加上中唐时期兵役繁重，男性多被征召服役，女性还要从事农业生产，所以她们的生活与盛唐时期的女性完全不同。 可见，中唐的纤巧轻薄审美与当时特定的社会形势密切相关。 当然，从审美发展的角度来看，当女性的身体之美发展到一定程度时，被苗条轻盈的审美所取代也是必然的。 晚唐女性审美延续了中唐以来的回归瘦的现象，而且这种瘦多了几分温柔妩媚，符合那个悲凉深沉的时代特征。 晚唐时期丰满圆润的女性形象非常少见，细腰的女性开始活跃起来。 晚唐，纤柔之风愈演愈烈，五代及以后甚至完全回归传统纤巧之路。 晚唐诗人文在诗歌中多次提到细腰，如“腰如杵”、“细腰如春树”、“腰柔逆风”等。 杜牧《扬州三首》云:“长袖在细腰之间，玉佩杂缨。 "方干在《赠美人》诗中写道:"剥葱转指养疾，随腰舞。 “这是《酒令》里写给舞妓的诗。麻衣子在当时应该算是走在时尚前沿的女性，由此可见，细腰已经成为当时社会的主流审美。 米语的《宫怨》说:“谁怜腮如桃，谁知腰比柳？” ”描绘一个细腰宫人被冷落而哀叹。 华锐夫人的《宫词》也说:“自从教宫娥学打球，玉鞍初软。” “可见，瘦也是宫廷审美的主流。 中唐后期，国运枯竭，人们不再有盛唐时期的蓬勃朝气和向上激情，也失去了中唐人民求新求变的勇气。 他们蜷缩在一个小小的个人房间空，用悲苦的笔调写出了自己的悲伤与无奈。 相较于优雅、轻薄，她们更欣赏细腻、柔软的美，细腻无敌的肌肉成为了美的象征。 晚唐女性审美改变了盛唐的风气，也打开了赵宋的新局面，后期女性审美回归精致。 如五代顾所画的《韩熙载夜宴图》中，女子婀娜多姿，却以略扭曲的身材和半张脸充分展现了女性的柔美。 “柔美”成为宋人在日常生活中对女性美的认同。如柳永《少年游》云:“天下有佳人，腰轻而细。” 《秦观词》也说:“远山眉长，柳腰蜷。 ”“韩熙载宴”(局部) 作者/(南唐)顾，来源/故宫博物院真正的唐人审美是复杂的。仅凭胖来判断美丑，太绝对太单薄了。即使在盛唐，胖就是美，胖瘦也不是衡量女人美的唯一标准。 所以要从审美标准、内涵等多方面思考“以胖为美”的问题。 唐代皇帝选择妃子的标准可以反映当时社会的审美。 以杨贵妃为例。《旧唐书》说她“太真多彩，能歌善舞，旋律流畅，聪慧过人。” 每千盼迎，动之以意”，和“善歌善舞，知其律动，而智巧，迎之以意，明其意” 杨贵妃之所以受到唐玄宗的青睐，原因之一是她美貌出众，其他因素同样重要，如能歌善舞、旋律流畅、聪慧过人。 但后人标榜杨贵妃为“美则胖”的代表时，只看到了她被外表所青睐，却忽略了她内在的才华与能力。 唐代其他嫔妃的描写让我们更加肯定了这一点。 唐敬宗的郭贵妃，“以貌取人入子宫” 景宗即位后，作为一个人才，生下了晋王溥。 皇帝有一个十几岁的儿子，以才华为荣，特别喜欢异事。" 唐武宗的王仙妃，“十三岁，能歌善舞，得入宫。 穆宗给了王莹一份礼物。 性启蒙 开篇末，王思即位，殷飞是画家，于是成了人才，备受宠爱。" 唐昭宗皇后何，“美丽聪慧，尤有恩。” 这些对后妃的描写并不突出胖瘦，而是美貌与才华并重。 综上所述，胖瘦只是衡量美丽的众多标准之一。 在唐人的审美意识中，才情、道德等内在因素也是重要的标准。 审美是一个复杂的综合体，所谓“以胖为美”，并不是越胖越美，而是“胖”的内涵和美的标准也是多样的。 看来“以胖为美”只是唐代某一阶段的审美时尚。 整个唐代，人们对女性的审美观经历了从苗条到丰满再回到苗条的过程。 具体来说，在初唐时期，也就是高宗皇帝，曾经身材修长、瘦弱；从高宗到玄宗初年，逐渐由瘦向丰过渡；玄宗开元盛世，丰满之美盛行；天宝之后，略显臃肿；到了唐末五代，又恢复了轻薄。 “以胖为美”并没有贯穿整个唐代，但由于盛唐气象的恢弘和博大，不仅在唐代非常具有代表性，而且在中国古代史上也广为传颂，而“以胖为美”在中国封建时代的审美观念中又是如此独特，人们很容易把盛唐时的时尚当成唐朝的时尚，口口相传至今。